“马术”身份是蒙古文化的根源. 马是M. Erdenebayar作品的主旋律，他是一位“当代”风格的艺术家，通过展示马术文化来表达蒙古人的原始​​思维方式.

对于游客的问题“到达蒙古后我会看到什么？”我回答说：最好是躺在一望无际的草原美丽的草地上，眺望无垠的地平线。关于我，当我开始从事艺术创作时，我们的社会正在回顾其复兴、社会化、孤立、自我认同、改写的历史。那是我问自己一个重要问题的时候：我是谁？蒙古文化与马有着紧密的联系。后来，当马成为我创作的主体时，周围的人会问我：“为什么是马？”对马的研究和对马的兴趣本身就是蒙古原始文化。任何蒙古人都不会为一匹美丽的马的快速奔跑而激动。事实上，我们的蒙古艺术留下了与马有关的非常奇特而丰富的文化。

这种文化本身就是创造艺术的动力。作为一名艺术家，我对蒙古人的色彩偏好有很多思考。在衣服、衣服、房屋和庙宇的装饰中，一些温暖、油腻的颜色是最合适的，也是赏心悦目的。原生颜色偏好会影响我作品的颜色和语言。一般来说，所有类型的艺术都是相同的。只是表达方式不同而已。事实上，一切都是从内部自然而然地出来的。就像西方艺术家一样，如果你去探索他们，这里的艺术家变成了雕塑家，而雕塑家则用色彩来表达自己。过去，每个创作者都非常专业，但今天人们受到生活速度和信息可用性的影响。因此，艺术家并没有在题材上偏离流派，而只是在他们的艺术表现形式上。而当代艺术则考虑更多的自由。它可以是任何东西，它可以用任何东西来完成。人们的心态已经变得现代。人们会被不相似的事物所吸引。这也影响了艺术家。每天使用马匹变得不那么重要，没有必要。但蒙古人永远不会放弃他们的马。忘记蒙古人吧，世界其他国家在发展过程中越来越多地转向他们的根源，所以，马一直是艺术品，今天也一样，正如我在那里组织展览时所看到的那样。

例如，城市化程度越高，赛马和赛马场就越多。马将动物和人联系在一起，可以说是站在中间。可能是最好的单位。扎那巴扎尔博物馆是蒙古最美丽的博物馆之一，其他国家没有类似的。保存有20世纪最有价值的蒙古佛教文化和有趣的作品。从外面看，它可能看起来很小，但它是一个巨大的博物馆。还有另一个博物馆——我们的美术馆。它是20世纪和21世纪蒙古艺术家的宝库。当我在国外时，我对那些没有失去原创性和独特性的人最感兴趣。只有这样的地方才能留下最美好的回忆。我们有一个很好的功能，我们可以在五分钟内离开城市，走进大自然。
爬上 Bogd Uul 山的一个小山丘，达尔文躺在草地上，真是太好了。而这座山本身就位于更加雄伟的山脉之中。蒙古包的栅栏、大门上的动物图案和图像在视觉上很吸引我。我和我儿子过去常常给他们拍很多照片。锈迹斑斑的金属街道也十分抢眼。我的艺术最初是蒙古语和当代的。由于我全心全意地创作作品，外国人很容易从作品中认出蒙古。