我看着初升的太阳。 阳光总是那么明亮和清澈吗? 当太阳升起来照亮一个黑暗的地方时，她总是闪耀着这样的美丽吗？ 我已经忘记了……听到N.Norovbanzad唱着’太阳在平静的世界’，我被这样的想法所困扰，尽管我自己。 蒙古的”长歌”具有使太阳在人眼前升起的魔力。 虽然我听过和读过很多次，但这是我第一次在现实中体验到这种魔力。 太神奇了。 Norovbanzad真的让太阳在美国人，日本人和俄罗斯人的国际观众面前升起。 听着她的歌，我们都叹了口气，感受着旭日的美丽。 观众对蒙古文化一无所知，他们甚至不懂语言，但他们可以感受到那个女人流出的旋律中的觉醒性质。 让人觉得太阳突然升起了美丽的，又大又红的，一个海市蜃楼盘旋着用童话里的东西欺骗眼睛，鸟儿在抽搐，河流在流动……这是长歌的魔力，这是诺罗夫班扎德的 长歌是世界艺术中的一种现象，但Norovbanzad是长歌世界中的一种现象，一束明亮的光线闪过并消失。 但我们永远不会忘记她，我们将永远把她留在我们的记忆中，就像她唤起的阳光一样。

蒙古长歌诞生于大草原。 这是一部在蒙古草原上栩栩如生的自然作品. 这一独特的创造已经成长接近自然，培育了人类的感情和思想，融合了所有的美丽大自然所提供的。 这是完美的。 长歌是天空的旋律，蒙古人自古以来就崇拜”永恒的蓝天”。 只有从这个没有其他神的民族中，天空的旋律才会发出。 听着一首长歌，人们不禁感到骄傲，一种朴素而简单的骄傲，这是任何人都无法真正捕捉和表达的。 正如艺术史学家N.Jantsannorov博士曾经总结过的那样，’蒙古人相信”永恒的蓝天”。 他们崇拜他们的天空. 他们通过太阳升起和月亮在天空中闪耀来衡量他们的生活。 他们在天上的星星里读着自己的命运. 他们谈论”天之王”，”天子”，”天之骏马”或”天人”。 游牧民族与头顶的天空交谈的艺术心态实际上产生了一种特殊的空间感。 这种”空间和天空的艺术”在时间测量等事物中找到了开放的表达，导致了某些形式的音乐的创作和它们结构的完美。 蒙古长歌的特点在于它实际上植根于一种非常发达的空间感。 如果有什么可以解释长歌的神秘之处，那就是这个。

1992年，日本英文报纸《每日新闻》对她赞不绝口，她那银色的声音开始低沉，天空立刻出现，一幅盘旋着的画面，美丽的是鞠躬、抽搐、摇摆。 她的声音的指南针让人想起了日本民友歌手，他们认为自己的声音有库布什的特性。 力量或她的声音是无与伦比的。 她的歌声像水晶眼镜的破碎一样在耳边响起……这位非凡的蒙古歌手的声音的指南针只能用天空来衡量’。 俄罗斯东方学者孔德拉季耶夫说：”研究蒙古长歌的时候到了。 该领域正在等待其研究人员。 而这一努力将是值得的。 但由于很难对艺术中的任何一个伟大现象做出深刻的结论，这将不是一件容易的作品。 在世界的艺术中，蒙古长歌构成了一个不可忽视的境界。 然而，一个能理解它的深度的学者还没有出现。 正如孔德拉蒂耶夫所说，由于它的研究不是一件容易的工作，因此对蒙古长歌的深入研究在不久的将来是不可预期的。 也许在一个人们与自然生活得惊人接近的时代所发展出来的艺术背后的发现是我们现代所无法做到的，因为人类已经与原始环境疏远了。

Norovbanzad是来自Borjigin地区的歌手，Borjigid是成吉思汗的氏族。 有一次，另一位着名的长歌歌手多杰达格瓦问仁青院士：”为什么博尔吉吉德的节日如此辉煌？” 为什么Borjigid的歌曲如此优雅？ “他们怎么会这样呢，”白发苍苍的学者回答说，”帝国宴会的辉煌只有博尔吉德人才保存下来。” 在他的回答中，他指的是一个非常古老的传统。 因此，诺罗夫班扎德是一位来自保存了帝国节日歌曲的地区的歌手。 Borjigin旋律是Norovbanzad艺术的基础，但音乐专家确定的Borjigid风格的歌曲在色彩上非常有限。 在她的歌唱生涯开始时，她完全按照Borjigin的方式表演了这些歌曲。 她在世界青年和学生节上唱的这首歌，以前也是她根据波尔吉金的歌曲和他们有限的色彩来解释的。 然而，最后，她从老师那里学到了被称为”黑鬃”的Khenti Aimak的广泛而缓慢的旋律。 其中一个帮助她获得新技术的人是Dorjdagva。 1927年，他年轻时来到乌尔加–今天的乌兰巴托，并成为东方艾马克斯伟大歌手的学生。 他从东部和中部Khalkha传下来了伟大的歌曲，这些歌曲是在Borjigid之后创作的，并将它们传递给Norovbanzad。 专家声称，Dorjdagva和Norovbanzad是唯一两位坚持这些原则的歌手，这些原则完善了长歌的艺术。

Dorjdagva曾经在一个方面批评Norovbanzad。 “这个女人有唱歌太大声的倾向，”他说，”喊叫的人不能被称为好歌手”。 一方面，他是对的，但另一方面，音乐理论家正在寻求Norovbanzad的帮助。 在过去，长歌只在蒙古包或宴会上唱。 然而，在大量观众面前表演它们的唯一方法是在一个人的声音顶部唱歌。 这种利用声音的力量使自己的歌声甚至传到远处的听众的方法是欧洲音乐的原则之一。 诺罗夫班扎德将这种方法应用于蒙古长歌。 从这个意义上说，她是第一位将长歌带到音乐厅的歌手。 只有掌握了这种方法，她才设法在国际舞台上表演。 她的方法把蒙古的长歌带到了世界。
诺罗夫班扎德是一位学习西方音乐的蒙古歌手. 她在用西方歌剧的声音唱歌方面取得了成就. 每天早上，她都以歌剧演员的方式做练习。 但是当她表演的时候，她唱的就像一个人唱蒙古长歌一样。 她的一个伟大成就是将这两种方法如此完全不同，原则上不同，扩大胸腔的欧洲方式和通过气管按压空气的蒙古方式联合起来。 她那个时代的一个人掌握了这两种不同的技术，将它们统一成一个整体，几个世纪以来，东方和西方都以各自的风格发展，达到了自己的完美水平。 2001年，Norovbanzad在着名的纽约卡内基音乐厅演唱了一小时四十分钟。 美国音乐专家来听她的，并在音乐会结束后总结说，”她是一个真正的学者，她已经发展出一种独特的体力，人类声音的最大可能”。

因此，人们必须同意Jantsannorov所说的：”比Norovbanzad的音乐技巧和才华更非凡的是她的博学，她的研究，她的实验和她独特的学校教育”。 人们还记得俄罗斯艺术史学家V.Kondako叹道：”她的歌声超越了人类的可能性。 人们的印象是，舞台上不仅有一个女人在唱歌，而且有几个女人在唱歌。

为了达到这样的水平，必须努力工作，使自己如此紧张。 今天的大多数歌手在唱假话之前总是先喘口气. 这是因为如果他们的体力是不够的。 但诺罗夫班扎德夫人唱了一个双假声，没有呼吸，甚至在第二个之前。 一个人必须改变变化的水平，而不失去一个人的声音的高度。 或者，一个人必须改变一个人的声音的力量，而不会失去变化的水平。 这是一个非常微妙的技术问题。 一个普通的歌手做不到。 只有经过多次试验才能掌握它。 正如Jantsannorov回忆的那样，”我记得当她在”安全和健全的喜悦”中做了三个假唱时，她没有呼吸就唱了这三个假唱”。

她在1973年亚洲音乐节上演唱的歌曲《美丽、酷酷的康盖》已被联合国教科文组织基金录取。 她还荣获世界着名的福冈亚洲文化奖. 因此，世界对这位将蒙古长歌的惊人艺术引起世界关注的女人表示了敬意。 在蒙古，她作为仅有的两位歌手之一被授予国家奖。