«Конная» самобытность является центром монгольской культуры. Поэтому неудивительно, что лошадь выступает главной темой творчества М. Эрдэнэбаяра, художника стиля «контемпорари», выражающий своеобразный образ мышления монголов через конную культуру.
«На вопрос туриста «Что я увижу, когда приеду в Монголию?» я ответил: «Лучше всего просто лечь на душистую траву в бескрайней степи и посмотреть в бесконечную даль». Что касается меня, то когда я начинал заниматься искусством, было своеобразное время: общество оглядывалось на свою возрожденную, социализированную, замкнутую, самоопределяющую, переписанную историю. Это было время, когда и я задавал себе важный вопрос — Кто я? Известно, что монгольская культура тесно связана с лошадьми. Позже, когда это животное стало главным объектом моего творчества, люди вокруг спрашивали о том, почему именно лошадь. Здесь нет какой-то феноменальной истории, как я к этому пришел. Изучение лошадей и интерес к ним — само по себе исконно монгольская культура. Не существует монгола, которого не взволновал бы быстрый бег красивой лошади. К тому же наше национальное искусство создало очень своеобразную и богатую культуру, связанную с конями. История и суть нашей страны сами по себе есть стимул творить искусство.
Как художник, я много размышляю о цветовых предпочтениях моего народа. Что применяется в одежде, дэли (традиционный наряд), убранствах домов и храмов. На мой взгляд, теплые маслостойкие цвета самые приятные для монгольского глаза. Приоритеты в цвете также влияют на язык моей работы. В целом все виды искусства одинаковы. Просто формы, через которые они выражаются, различны. По сути, все получается натурально, изнутри. Здесь художники становятся скульпторами, а скульпторы выражают себя в цвете. У западных людей такая же схема становления. В прошлом каждый творец был специализирован, но сегодня людей определяет скорость, а также доступность информации. Поэтому художники не отклоняются от жанра по тематике, только по формам выражения своего творчества. И в современном искусстве больше свободы. Это может быть что угодно, это можно сделать чем угодно. Мышление людей стало прогрессивным. Людей привлекают вещи, которые не одинаковы. Это влияет на всех, в том числе и на художников.
К сожалению, с каждым днем использование образа лошади становится менее актуальным, ненужным. Но монголы никогда не расстанутся с этими животными. Что говорить о монголах, во многих странах мира по мере развития все больше обращаются к своим корням. В мире лошадь всегда была объектом искусства, и сейчас она ценится не меньше. В этом я убедился, когда организовывал свои выставки в других государствах. Чем сильнее урбанизация в регионе, тем более распространены скачки, ипподромы и др. Лошади как раз соединяют животных и людей, являются посредниками. Наверное, это лучший объединитель из всевозможных.
Музей Дзанабадзара — один из самых красивых музеев Монголии, нигде в мире не сыщешь чего-то похожего. В частности, там хранят ценнейшие предметы монгольской буддийской культуры, интересные работы ХХ века. Он может показаться маленьким снаружи, но это очень объемный музей внутри. Есть еще один музей — наша Художественная галерея. Это сокровищница монгольских художников XX и XXI столетий.
Когда я бываю за границей, мне наиболее интересны народы, не утратившие свою самобытность и уникальность. Только такие места оставляют самые лучшие воспоминания. У нас же есть приятная особенность: мы можем выехать из города или просто дойти пешком до природы за пять минут. Монголы очень тесно связаны с естественной средой. И как же приятно подняться на одну из небольших холмов горы Богд Уул, полежать там в траве. А сама эта гора находится посреди еще более величественных гор. Мне интересны ограждения юрт, узоры и изображения животных на воротах. Мы с сыном много фотографировали, когда были в тех местах. Городские виды тоже привлекательны, например, улицы, выложенные ржавым металлом. Это действительно красиво.
Мое искусство исконно монгольское и современное. Иностранцы без труда узнают Монголию в моих работах, потому что я отдал сердце, создавая свои творения».
